Alan的影劇娛樂閒聊

《咒》又一部以偽紀錄片模式拍攝的恐怖片，「逼真生活感」是這類型最明顯的用意，就像是你我日常都可能發生的紀實。而且《咒》更給出一種極度不適（尤其是有密集恐懼症的人），且帶有操弄意味的沈浸式互動體驗，不知不覺讓觀眾成為電影敘事的一部分。

當我們以為是日片《七夜怪談》詛咒蔓延的致敬，它又丟出另一種台灣恐怖電影的全新套路（全身寫滿咒語但耳朵被割去，不知道是不是也致敬日本怪談的「無耳芳一」）。電影《咒》在費心經營的恐怖營造與驚嚇娛樂性之外，更多指涉是對邪教題材的變形改造。

那些偏鄉民智未開的弱勢邊緣族群，老弱婦孺、囚禁受虐、奉獻犧牲，片中走火入魔的宗教儀式，更大程度是對那些不知名家族村落，不幸生活人物們的放大影射。血肉牙齒成為獻祭的代價，身體上的折磨比起全片籠罩的惡意企圖（不是批評而是陳述編導風格創意）實在不算什麼。

尤其，這部還標榜是「一封媽媽給女兒的遺書。」親情元素是電影維持肌理的支撐，只是母愛動力竟然可以拉全世界（觀眾）下水，這麼有創意的惡意還真是罕見，那洗腦般的咒語，一開始就跟你講，最後才知道上當。這種「刻意的惡意」，引領觀眾步步走入陷阱的招數，最終的恍然大悟才是真正有趣的反應。

儘管劇情邏輯卡在偽紀錄片形式與全片機關算盡的刻意，在不斷轉換拍攝鏡位與器材的跳耀切換（也是偽紀錄片很常會讓人覺得邏輯不通之處），而顯得鑿痕過深。但作為一場視聽沈浸式互動的恐怖電影，算是開了眼界。

佛母的面孔是最強的詛咒，而它的面孔是佈滿密集牙齒的深淵，密密麻麻、哀嚎悽厲，直達地獄。論驚嚇不會是台灣影史最恐怖（更多是密集恐懼帶來的感官不適），但是打破第四道牆的直接衝擊，觀眾就像是走一趟身歷其境的破膽冒險，邊走邊心神不寧。看完了，還覺得有點驚魂未定，也是種里程碑了。

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